柯基犬,米线的做法,人参的功效与作用

盏中茶,杯中酒,佳人笑;一箪食,一瓢饮,在陋巷。

你是谁不重要,每个小玲姐姐人的生活在本质上被侵犯并没区别,区别在于我柯基犬,米线的做法,人参的功效与作用们怎么看待它。如同喝茶,在本质上康美心语也没什么不同,不同的是我们赋予它的意义。

我是兰凌芳,几闲堂的创始人。

我为何会创办“几闲堂”?

说到创办“几闲堂”,还得从我当初选择“茶学”专业开始说起。

大学的系统学习,让我对茶叶有了全新的认识。从育种、栽培到加工、包私处按摩装,以及在茶文化、茶艺茶道上,都有一个更深入、更专业的了解。

基于自末世之懒人求生法则身的茶学专业以及爱好,再加上做茶还能安身立命,一举两得,为何不试试呢?

取鲍长义名“几闲堂”,出自“我问青山何日老,青山问我几时闲”。“几”为虚指,琴棋书画诗酒茶的雅闲,亦是提问和反思,带有几时得闲的哲思。

自创品牌,不做代理,一来不愿意把精力消耗在品牌与代理商之间的复杂关系,二来自己对茶品的要求与追求,与代理的品牌茶品出入常常比较多。几闲堂做的是小众茶品,在市场都强调树龄、名山的时候,我们还是把茶树生长的生态环境、加工工艺等放在第一位。

得益于云南多年的生活,让我接触到了蓝天和白云下的纯净茶品柯震亚,也坚定了我们做健康普洱茶和红茶的信念。

与茶友分享几闲堂的茶品,是我生活中觉得最欢乐的片段洋灵超话。每一片普洱茶都历久弥香,这其中每一步的付出都能让我内心收欧美日本获满满。

每一种茶品,都是老祖宗撺组词留下的智慧结晶

喝茶,就要像经营“柴米油盐酱醋”一样来看待,喝着一杯杯未完待续的茶,不断充实自己。当然,做茶亦是如此。

在我看来,不同的茶品,其代表的都是老祖宗留下来的智慧结晶。从培育品种开和平天气始,到茶叶加工赋予的特殊香气、滋味,每一个环节都令人神往。

茶叶在采摘回来之后就被置于阴凉深存记处,让鲜叶水分适当挥发,减少细胞水分含量。再通过杀青,水分含量会进一步降低,也让发酵速度减缓。之后就进入揉捻环节,部分细胞开始破壁,形成卷曲状。

云南的茶,会带着浓重的自然质朴的味道,很重要的一个因素就是初制过程,特别是其原始的晒干方式进行干燥,是普洱茶越陈越香的基础。

之所以不采用高温烘干,是因为这样会让微生物和活性物质残留得很少,甚至没有,那么就不利于后期的转化了。

干燥的毛茶经过高温蒸软后,再依据需要紧压成型。普洱生茶即用初制的毛料按要求蒸压成不同形式的紧压茶,而熟茶则把初制的毛茶潮水渥堆发酵后再干燥蒸压成不同形式的紧压茶或散qq飞车光天使茶保留。

随着时间的变化,普洱茶不仅不会变坏,反而会变得更加醇和。简单的立岛夕子说,他们和人一样,在经历着时间之后,岁月会在它们身上留下珍贵的印证。

只有生活慢下来,才有时间感悟

中国的茶文化传承千年,喝茶也被新sss赋予了很多哲学思想,比如儒家的“中庸”、道家的“天人合一”等,其内涵和核心都在突出一个“和”字。

对于懂茶的人来说,“和”对于他们便是一种修行,禅茶人生,品的是一种内在的心境,正所谓“茶谢松锤里乾坤大,壶中日月长”。

茶叶给我带来了比较健康的生活方式、不骄不躁的心态和极大的幸福感,特别是茶友之间的真诚互待,也拓宽了我对人生、对世界的认知。

我自觉快节奏的生活容易让人产生焦虑床上姿势,进而会忽略了生活中的美好事物。于是,我常常会特地到户外去布个简单的茶席,喝上一杯茶,让生活变慢。

夜深了,我也会在茶室放着音乐,等着水沸腾,一个人安安静静尝试新茶,同时也感受老茶在每一个节气上的变化,心里也很是安宁和欣喜。

我喜欢把茶文化看作是一种信仰,多禁片排行一个茶这个介质来支撑一个人的精神状态没有什么不好,毕竟,有关注总比不被关注要强。

比如,云南深山的茶农,正是得益于外界对普洱茶的关注,他们的生活才因艳修此得到了很大的改善,这何尝不是一件意义重大的事情呢。

最后,我想重申一下茶叶的包容性,这也是我的茶态度——利万物而不争,一盏清茶可清心。它可以超越不同的信仰、文化的隔阂,超越穷富、年龄、性别,让不同的爱茶之人有着相同的羁绊,用茶水温暖人们内心。

我是制茶人兰凌芳,我为“几闲堂”代言,希望能结交更多志同道合的天下茶友,共饮盏中茶。

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